Tâm giải thoát bất động là mục đích tối thượng của phạm hạnh, là hạnh phúc chân thật vượt khỏi khổ đau. Lợi dưỡng, danh vọng, giới đức, thiền định hay tri kiến chỉ là hạnh phúc tạm bợ của thế giới vô thường.

Sự dung thông của ba bộ Kinh Tịnh Độ không chỉ giúp người tu hành có cái nhìn toàn diện, mà còn cho thấy tính thâm sâu, rộng lớn và đơn giản mà hiệu quả của pháp môn này.

Vô ngã là gì? “Vô ngã” là cốt lõi đạo Phật, Đức Phật dạy phủ nhận “tiểu ngã - đại ngã” của Bà-la-môn, cho rằng không có linh hồn cá nhân hay vũ trụ hòa hợp, khiến đạo Phật thời bấy giờ bị xem là không chính thống.

Đức Phật mang ánh sáng trí tuệ cứu độ chúng sinh. Trong đạo Phật, giác ngộ và giải thoát đạt được nhờ chánh kiến - nền tảng của trí tuệ chân chính. Chánh kiến giúp nhận rõ phiền não, đoạn trừ khổ đau, là cội nguồn của tuệ giác giải thoát.

Khổ - lạc luôn là vấn đề nhân sinh. Nghiệp - giáo lý có trước Phật giáo - được các tôn giáo như Kỳ Na giải thích khác nhau. Bài viết so sánh quan điểm nghiệp giữa Kỳ Na giáo và Phật giáo.

Đức Phật thành đạo, mang đến tư tưởng bình đẳng phá tan rào cản giai cấp Ấn Độ, mở đường giải thoát cho tất cả chúng sinh.

Trong kinh điển, những khái niệm căn bản do ảnh hưởng nhiều yếu tố như thời gian, không gian, văn hoá được phát triển và mang nhiều ý nghĩa khác nhau, trong số đó có khái niệm cõi Phật (Phật độ).

Phật giáo Đại thừa nhấn mạnh Bồ tát đạo. Qua nghiên cứu kinh điển Nikaya và Đại thừa, tác giả khái quát quan niệm về quả vị A-la-hán, cho thấy dù có khác biệt giữa Nam truyền và Bắc truyền, cả hai đều xem A-la-hán là bậc thánh giác ngộ.

Sinh - lão - bệnh - tử là quy luật tất yếu. Phật giáo tổ chức cầu siêu, mong người chết an lạc ở thế giới bên kia qua nghi thức như Tam thời hệ niệm. Liệu cầu nguyện có mang lại an lạc cho người đã khuất? Kinh tạng A Hàm và Nikaya sẽ giải đáp ý nghĩa này

Khi hiểu rằng mọi thứ đều thay đổi, chúng ta sẽ không còn quá lo lắng về những mất mát hay thất bại. Thay vào đó, ta sẽ học cách chấp nhận, thích nghi và tận hưởng từng khoảnh khắc của cuộc sống.